浙衡商务论坛-大律师公会社会万象QQ转帖版 → 唐伯虎《一世歌》百字箴言,句句入骨写尽世态炎凉!


  共有657人关注过本帖树形打印复制链接

主题:唐伯虎《一世歌》百字箴言,句句入骨写尽世态炎凉!

美女呀,离线,留言给我吧!
千山万水
  1楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:57 积分:446 威望:0 精华:0 注册:2025-11-13 14:14:30
唐伯虎《一世歌》百字箴言,句句入骨写尽世态炎凉!  发帖心情 Post By:2025-11-20 16:40:04 [只看该作者]

晨钟暮鼓催人老,檐角蛛丝系日斜。天地如逆旅,光阴似过客,古往今来多少智者临川照影,总在流水与落花间窥见生命的真谛。

今撷取八颗遗落红尘的智慧明珠,且看它们如何穿透千年烟云,在杯酒茶烟里映照人生百态。

那些关于光阴、名利、生死的咏叹,恰似秋夜檐雨敲打芭蕉,声声叩问:当繁华落尽,我们该以何种姿态立于天地之间?

1】人生七十古来少前除幼年后除老

释义:人生七十古来稀,除去童稚与老迈,中间能自主的光阴本就不多,偏又遭逢炎凉世态与无常烦恼。

恰似苏东坡在《赤壁赋》中的慨叹:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。壮年光景看似漫长,实则如沙漏中段飞逝的沙粒。

唐寅在桃花庵里醉写狂草,张岱在湖心亭看雪煮酒,皆因参透"人生得意须尽欢"的深意。

与其在愁云惨雾中蹉跎,不如效仿陶渊明采菊东篱,将有限岁月淬炼成永恒的诗篇。君不见,寒山寺的钟声至今仍在敲打世人的迷梦?

2】中间光阴不多时又有炎霜与烦恼

释义:人生中壮年时期本就短暂,而这有限的时光中还充满了季节变化的艰辛与内心忧愁的困扰。

李白"会须一饮三百杯"的豪情,白居易"晚来天欲雪,能饮一杯无"的闲适,皆暗合此中三昧。

宋人林逋梅妻鹤子,元人倪瓒泛舟太湖,都是在红尘缝隙中觅得诗意栖居。

正如敦煌壁画里的飞天,既能在云端曼舞,亦不忘手持酒樽。须知醉眼观世,方见天地本真,这何尝不是对生命最庄重的礼赞?



 回到顶部
美女呀,离线,留言给我吧!
千山万水
  2楼 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:版主 帖子:57 积分:446 威望:0 精华:0 注册:2025-11-13 14:14:30
  发帖心情 Post By:2025-11-20 16:40:14 [只看该作者]

3】花前月下得高歌急须满把金樽倒

释义:花前月下正该纵情高歌,且将金樽斟满痛饮,莫负良辰美景。

范蠡三散家财泛舟五湖,张良功成身退从赤松子游,早为后人立下明镜。

和珅跌倒时,库房中白银化作催命符;严嵩被贬日,万卷藏书尽成引火薪。王阳明龙场悟道,方知"心外无物";曹雪芹瓦灶绳床,乃成千古绝唱。

金银如枷锁,官袍似囚衣,这道理,苏州拙政园里那株五百年的紫藤,在岁岁花开花落间看得最是分明。

4】世人钱多赚不尽朝里官多做不了

释义:世人总觉金银赚不尽,却不知朝堂官爵永无尽头。

韩愈"夕贬潮州路八千"时,方悟"云横秦岭家何在";苏轼"一蓑烟雨任平生"后,始得"也无风雨也无晴"

《红楼梦》中贾政勤谨为官,终不及甄士隐茅舍听雨的逍遥。看那洛阳城牡丹年年盛放,可记得当年武则天贬牡丹的传说?

富贵荣华原是镜花水月,倒不如学杨慎在泸州江畔,笑看秋月春风。

5】官大钱多心转忧落得自家头白早

释义:官高禄厚反添愁绪,徒令青丝早染秋霜。

这让人想起敦煌藏经洞的《无常经》:"譬如朝露,日出则晞"

李清照在金石录后序里追忆的汴京繁华,陆游在沈园壁上题写的伤心词句,都在时光长河里化作涟漪。

寒山问拾得:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?"答曰:"只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。"岁月终将抚平所有得失。

6】春夏秋冬捻指间钟送黄昏鸡报晓

释义:四季更替只在弹指间,晨钟暮鼓送走多少黄昏黎明。

这恰似归有光在项脊轩"庭有枇杷树"的怅惘,又如元稹"闲坐悲君亦自悲"的哀思。

苏州寒山寺外的枫桥,载过多少送别的客船?长安灞桥的柳枝,折尽多少离人的眼泪?王维在辋川别业送别友人,写下"劝君更尽一杯酒",只因深知"西出阳关无故人"

生死如昼夜交替,唯留明月依旧照松岗。

7】请君细点眼前人一年一度埋荒草

释义:请君细数身边亲朋,年年都有故人归于荒草丛生的坟茔。

这景象令人想起蒲松龄笔下《聊斋》中的荒冢孤魂,又似马致远《天净沙》里的古道西风。

杜牧"牧童遥指杏花村"的酒家,如今可还在清明雨中?范仲淹"先天下之忧而忧"的胸襟,终究化作岳阳楼头的清风。

看那洛阳北邙山,帝王将相的陵墓与樵夫野老的坟茔早已难分彼此,唯有野菊岁岁金黄,替人间记取所有悲欢。

8】草里高低多少坟一年一半无人扫

释义:荒草丛中谁知有多少坟冢,半数年久无人祭扫。

八句诗如八面铜镜,照见生命的本相。张岱在《陶庵梦忆》中追忆的前尘往事,沈复在《浮生六记》里记录的闺房之乐,都在诠释"当下即是永恒"的禅机。

且看寒山寺的钟声依旧,虎丘的剑池犹寒,而苏东坡在赤壁江头扣舷而歌的身影,早已融入大江东去的浪涛。

原来参透生死之道,方能如王维"行到水穷处,坐看云起时",在红尘深处觅得桃源。


 回到顶部